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Pero «la clave de bóveda de la sublime catedral», como diría el gran Michelet, de la jerarquía es, «a veces», la hazaña del «se». «Se divide a veces a los hombres en dos clases, la de los cultos y la de los incultos». (Se divide a veces a los monos en dos clases, la de los que tienen rabo y la de los que carecen de rabo). «Los primeros se ocupan, cuando son dignos de su nombre, de pensamientos, del espíritu». Estos «eran en la época posterior a Cristo los dominantes y exigían para sus pensamientos […] respeto». Los incultos (el animal, el niño, el negro) son «débiles» en materia de pensamientos «y se dejan dominar por ellos. Tal es el sentido de la jerarquía».

Los cultos (el adolescente, el mongol, el moderno) se ocupan solamente «del espíritu», del pensamiento puro, etc., son metafísicos de profesión y, en última instancia, hegelianos.

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