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La fanfarronería es ya, en sí y de por sí, algo sentimental. Pero, aparte de ello, el sentimentalismo aparece en el libro como categoría expresa, categoría que desempeña especialmente un papel en la apropiación positiva que no es ya una simple afirmación frente a lo ajeno. Aunque los métodos de apropiación aplicados hasta aquí fuesen muy simples, desarrollada la cosa más de cerca tiene que suscitarse necesariamente la apariencia de que el yo adquiere también, con ello, una propiedad puramente aparente, cosa que solo se consigue mediante una expansión forzada de este yo, haciendo que este se envuelva y envuelva a otros en una magia sentimental. El sentimentalismo es, en general, algo inevitable, desde el momento en que, sin darse cuenta, reivindica para sí, como suyos propios, los predicados «del hombre», por ejemplo, «ama» a «todo» hombre «por egoísmo», dando así a sus propiedades una inflación superabundante. Así, en la p. 351, vemos que declara «la sonrisa del niño» como una «propiedad suya», y que en el mismo pasaje se habla en los términos más conmovedores de la fase de la civilización en la que ya no se mata a los ancianos, presentándola como un triunfo de estos. Entre estas efusiones del sentimentalismo figura también su actitud ante Maritornes.

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