Primer sillar

«Saint-Simon dijo, en su lecho de muerte, a sus discípulos: “toda mi vida se resume en una idea: asegurar a todos los hombres el más libre desarrollo de sus dotes naturales”. Saint-Simon era un profeta del socialismo», p. 160.

Esta tesis es elaborada, con arreglo al método más arriba descrito de los verdaderos socialistas, en relación con la mistificación de la naturaleza llevada a cabo en el prólogo.

«La naturaleza, como fundamento de toda la vida, es una unidad que brota de sí misma y retorna a sí misma, que abarca todas las innumerables variedades de sus fenómenos y fuera de la cual nada existe», p. 158.

Ya hemos visto cómo se comenzó convirtiendo los distintos cuerpos naturales y sus mutuas relaciones en múltiples «fenómenos» de la esencia secreta de esta misteriosa «unidad». Lo único nuevo en esta tesis es la afirmación de que la naturaleza constituye «el fundamento de toda la vida» y la de que, según se dice a continuación, «fuera de ella nada existe», según lo cual abarca también «la vida» y no puede ser simplemente el fundamento de esta.

Tras estas palabras fulgurantes, viene el pivote de todo el artículo: