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«Pero, la ciencia abstracta no basta, evidentemente». (Y menos aún, como veremos, la ignorancia concreta). «Desde el punto de vista de la ciencia abstracta, no cabe duda de que los “propietarios” y además “todo el mundo” se hallaban divididos», p. 87.

El señor Grün olvida que, hasta ahora, venía hablando de «la elección para todos», y no de «todo el mundo». Pero en Stein y Reybaud se encuentra con la frase «tout le monde», razón por la cual pone «todo el mundo» entre comillas. Y olvida, además, que no se ha preocupado de comunicar la frase siguiente de Stein, de donde toma lo de «no cabe duda» de su propio texto.

«En él» (en Saint-Simon) «se dividen, además de los sabios o de los hombres de cultura, los propriétaires y tout le monde. Unos y otros se mantienen todavía, es cierto, en relación entre sí sin un límite real… sin embargo, en aquella vaga imagen de tout le monde se oculta ya el germen de la clase que la tendencia fundamental de su teoría se preocupará más tarde de comprender y elevar, la classe la plus nombreuse et la plus pauvre^[300], aunque en la realidad esta parte del pueblo solo era entonces potencial», p. 154.

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