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Y, no contento con este dislate, se atreve a pronunciar la mentira abierta de que Saint-Simon exige la abolición del derecho de herencia.

Apoyándose todavía en el modo como entiende el Catéchisme a la manera de Stein, dice en la p. 88: «Saint-Simon había afirmado los derechos del proletariado y había lanzado ya la nueva consigna: los industriales, los obreros, deben ser elevados al primer grado del poder. Era una posición unilateral, pero toda lucha lleva consigo, inseparablemente, la unilateralidad; quien no sea unilateral, no puede luchar». El señor Grün, con su retórica máxima sobre la unilateralidad, incurre aquí, él mismo, en la unilateralidad de tergiversar a Stein, atribuyéndole la tesis de que Saint-Simon trata de elevar a los verdaderos obreros, a los proletarios «al primer grado del poder», cfr., p. 102, donde se dice acerca de Michel Chevalier: «M. Chevalier sigue hablando todavía con gran simpatía de los industriales… pero para el discípulo los industriales no son ya los proletarios, como para el maestro; Chevalier engloba en un concepto al capitalista, al empresario y al obrero, incluyendo por tanto a los ociosos en la misma categoría que solo debía englobar a la clase más pobre y más numerosa».

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