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Es cierto que en este movimiento económico la propiedad privada se encamina por sí misma hacia su disolución, pero no lo hace más que por su evolución, que le es independiente, realizándose contra su voluntad sólo porque produce al proletariado como proletariado; es decir, produce la miseria consciente de su miseria moral y física, el embrutecimiento consciente de su embrutecimiento que, por esta razón, trata de suprimirse a sí mismo. El proletariado ejecuta la sentencia que, por la producción del proletariado, la propiedad privada pronuncia contra ella misma, lo mismo que ejecuta la sentencia que el asalariado pronuncia contra sí mismo al producir la riqueza ajena y su propia miseria. Si el proletariado conquista la victoria, esto no significa absolutamente que se convierta en tipo absoluto de la sociedad pues sólo saldrá victorioso suprimiéndose a sí mismo y a su contrario. Entonces el proletariado habrá desaparecido tanto como el contrario que lo condiciona, la propiedad privada.

[…] No se trata de saber lo que tal o cual proletario, o aun el proletariado íntegro, se propone momentáneamente como fin. Se trata de saber lo que el proletariado es y lo que debe históricamente hacer de acuerdo a su ser. Su finalidad y su acción histórica están trazadas, de manera tangible e irrevocable, en su propia situación de existencia, como en toda la organización de la sociedad burguesa actual.

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