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¡Qué desgracia que esta fraseología filosófica alemana de lo «subjetivo» haga estragos en manos de un Proudhon! Las formas sociales burguesas [466] son, para él, [formas] «subjetivas». [En cambio,] la abstracción subjetiva, y además falsa, de que el valor de cambio de la mercancía por expresar una proporción entre mercancías, expresa una proporción cual, quiera entre ellas, pero no un tercer [término] con el que las mercancías guardan [cierta] proporción, es un punto de vista social //937/ desde el cual no sólo se identifican la mercancía y el dinero, sino también mercancía, dinero y capital. Desde este «punto de vista social», todos los gatos son pardos.

Y, por último, [tenemos, además,] la plusvalía en forma de moral:

«Todo trabajo debe suministrar un excedente» (l. c., p. 200).

Y con este precepto moral queda, naturalmente, muy bellamente definida la plusvalía. /937//

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