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Mill fue el primero en exponer la teoría de Ricardo bajo una forma sistemática, aunque también con perfiles bastante abstractos solamente. A lo que él aspira es a una concatenación lógica formal. Con él comienza también, «por tanto», la disolución de la escuela ricardiana. En el maestro, vemos cómo lo nuevo y lo significativo germina y se desarrolla en el «estercolero» de las contradicciones, brotando violentamente de los [mismos] fenómenos contradictorios. Las contradicciones mismas que sirven de base atestiguan la riqueza del fundamento vivo, del que va saliendo la teoría. No ocurre así con su discípulo. La materia prima con que éste trabaja ya no es la realidad, sino la nueva forma teórica en que el maestro la ha sublimado. En parte la contradicción teórica de los adversarios de la nueva teoría y en parte la relación no pocas veces paradójica entre esta teoría y la realidad lo espolean al intento de refutar las primeras y descartar especulativamente las segundas. Empujado por este intento, él mismo se embrolla en contradicciones y, en su intento de resolverlas, personifica al mismo tiempo la incipiente disolución de la teoría que tiene en él su representante dogmático. Mill pretende, de una parte, exponer la producción burguesa como forma absoluta de la producción y trata, por tanto, de demostrar que las contradicciones reales de este tipo de producción son simplemente aparentes. Y, por otra parte, [se esfuerza] en presentar la teoría ricardiana como la forma teórica absoluta de este modo de producción y de quitar de en medio las contradicciones teóricas hechas valer por otros y que a veces se le deslizan a él mismo. Sin embargo, [en] Mill [nos encontramos], en cierto modo, con un progreso de la concepción ricardiana por encima de los límites que [el propio] Ricardo les oponía. Mill se mueve por el mismo interés histórico que Ricardo —el del capital industrial contra la propiedad de la tierra— y saca con menos miramientos las consecuencias prácticas de la teoría, la de la renta de la tierra por ejemplo, contra la existencia de la propiedad territorial, que pretende convertir, más o menos directamente, en propiedad del Estado. [Pero] aquí no nos interesan las últimas consecuencias [a que llega] ni este aspecto de [James] Mill. [73]

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