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En una lista de definiciones incluida en la auténtica traducción de Platón, una lista a él atribuida, encontramos esto: «Depravación natural: depravación conforme a naturaleza», una definición que, aunque con cierto regusto calvinista, en ningún caso implica como el dogma de Calvino que sea aplicable a toda la humanidad. Es evidente que se da por sobreentendido que solo es aplicable a los individuos. La cárcel y el patíbulo ofrecen pocos ejemplos de esta depravación. En todo caso, si queremos ejemplos notables, dado que carece de la aleación del bruto e invariablemente está dominada por el intelecto, debemos buscarlos en otra parte. La civilización, sobre todo la de tipo más austero, le es más propicia. Se envuelve en el manto de la respetabilidad y tiene a su servicio a varias virtudes negativas que la ayudan en silencio. Nunca permite que el vino la descubra. No es exagerado decir que carece de vicios o pecadillos, pues su descomunal orgullo los excluye. Jamás es interesada ni avariciosa. En suma, la depravación a la que nos referimos no tiene nada de sórdido ni de sensual. Es seria, pero no mordaz. Y, aunque no adula a la humanidad, tampoco la critica.

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