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No formada para el habla, a no callar tus méritos:

Tus méritos tampoco oculta de nosotros

Quien prohíbe que te usemos, al llamarte Árbol

De la Ciencia, ciencia que es del Bien y Mal al tiempo.

Nos prohíbe pues probarte, mas prohibiéndote

Incita más a ti, haciendo tan patente el bien

Que tú confieres, y nuestra propia falta de él:

Pues bien ignoto es bien ausente y, si presente

E ignorado, es cual si faltase totalmente.

En plata pues: ¿qué nos prohíbe conocer?

¿Prohíbe el bien, ser sabios nos prohíbe acaso?

Prohibiciones tales no sujetan. Mas si muerte

Nos sujeta con resultas, ¿qué aprovecha entonces

Libertad interna? En el día que comamos

De este bello fruto, nuestro sino es muerte.

¿Cómo muere la serpiente? Ha comido y vive,

Y conoce, habla, reflexiona y juzga, irracional

Que fue hasta entonces. ¿Por nosotros sólo

Fue la muerte concebida? ¿O a nosotros denegado

Este intelectivo nutrimento, reservado para bestias?

Para bestias se diría; pero esa que primero

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