Los ensayos

Zenón, en sus leyes, regulaba también las aperturas de piernas y las sacudidas del desfloramiento.^[92] c | ¿Qué sentido tenía el libro del filósofo Estratón sobre la conjunción carnal?^[93] ¿Y de qué trataba Teofrasto en los que tituló El enamorado y El amor?^[94] ¿De qué, Aristipo en el suyo sobre las antiguas delicias?^[95] ¿Qué pretensión tienen las descripciones de Platón, tan extensas y vivas, sobre los amores^[96] de su tiempo?^[97] ¿Y el libro sobre el enamorado de Demetrio de Falero?;^[98] ¿y Clinias o el enamorado forzado de Heráclides del Ponto?^[99] ¿Y, de Antístenes, el que compuso sobre la procreación de los hijos o sobre las nupcias, y el otro sobre el amado o el amante?,^[100] ¿y, de Aristón, el de los ejercicios amorosos?,^[101] ¿de Cleantes, uno sobre el amor, otro sobre el arte de amar?^[102] ¿Los diálogos amorosos de Esfera?,^[103] ¿y la fábula de Júpiter y Juno de Crisipo, desvergonzada más allá de lo tolerable?,^[104] ¿y sus cincuenta cartas tan lascivas?^[105] Quiero dejar aparte los escritos de los filósofos que han seguido la escuela epicúrea, protectora del placer. b | En el pasado había cincuenta deidades sometidas a esta tarea. Y ha habido alguna nación donde, para adormecer la concupiscencia de quienes acudían a la devoción, mantenían en los templos muchachas de las que gozar,^[106] y era un acto ceremonial servirse de ellas antes de acudir al oficio.^[107] c | Nimirum propter continentiam incontinentia necessaria est; incendium ignibus extinguitur^[108] [Con seguridad, la incontinencia es necesaria a causa de la continencia; el incendio se extingue con el fuego].