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¡Oh, perdóname! ¡Por el derecho que me da el haber compartido contigo el lecho, por todos los dioses que tantas veces se te ofrecen para que los engañes, por tu cara, 15igual para mí que la de una excelsa divinidad^[104], y por tus ojos que conquistaron a los míos! Cualquier cosa que seas, serás siempre mía; tú sólo elige si quieres que yo también te quiera con toda mi voluntad o que te ame forzadamente.

Yo desplegaría de buena gana mis velas y me dejaría llevar por los vientos: lo preferiría a verme obligado a amar 20en contra de mi voluntad.

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El cantar a su amada y hacerla centro de sus poemas ha causado perjuicio al poeta, puesto que ha servido para hacerle publicidad y para que otros, enamorándose de ella, la persigan. Ya tarde, se ofrece la disculpa de que los poetas no tienen costumbre de decir la verdad, no son historiadores, sino que gustan de la ficción y de la hipérbole, por lo tanto no tenían que haberle prestado tanto crédito. Como ejemplo de las disparatadas ocurrencias de los fantasiosos vates se citan una larga serie de sucesos sobrenaturales de la mitología, especialmente metamorfosis (Estila, Níobe, Calisto, Procne, Proteo, los Espartos de Tebas, las Helíades, las naves de Eneas). En todos esos casos de cambios de forma, apenas enunciados, se nos revela ya el que sería poeta de las Metamorfosis.

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