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Lo abstracto siempre ha sido para mí más impresionante que lo concreto. Recuerdo que de niño no tenía miedo de nadie, ni de los bichos^[45]; pero sí que tenía miedo de los cuartos oscuros… Recuerdo que esa aparente singularidad desorientaba la psicología simple de lo que me rodeaba.

Asimismo, al contrario del hombre corriente, siempre he tenido más miedo a la muerte que a morir. Despreciaba incluso, y desprecio, el sufrimiento. Siempre sentí más aprecio por la conciencia que por las sensaciones agradables de mi piel. En la única operación quirúrgica, que me hicieron hace poco^[46] (la amputación de la pierna izquierda), rehusé ser anestesiado. Sólo acepté una anestesia local^[47].

Si hoy me dirijo a una muerte voluntaria, es porque el […] del condenado ya se me hace imposible. El dolor moral no es lo que me lleva a matarme; es la vacuidad moral en que se basa el dolor.

El estado de mi alma es aquél en que se basan los grandes misticismos, las renuncias trascendentes; éstos, sin embargo, se basan en la fe, y yo no tengo fe. Incluso el no tener fe, o el no poder o no saber tenerla, constituye la base de ese vacío propio^[48] de la conciencia del mundo.

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