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PARMÉNIDES. —Pero si el número existe, hay una pluralidad, una multitud infinita de seres. ¿O no es cierto que hay un número infinito, que participa del ser?

ARISTÓTELES. —Perfectamente.

PARMÉNIDES. —Si todo número participa del ser, ¿cada parte del número participa de él igualmente?

ARISTÓTELES. —Sí.

PARMÉNIDES. —La existencia, por lo tanto, está dividida entre todos los seres, y ningún ser está privado de ella, desde el más pequeño hasta el más grande. Pero esta cuestión ¿no es irracional? Porque, ¿cómo podría faltar la existencia a ningún ser?

ARISTÓTELES. —Imposible.

PARMÉNIDES. —La existencia está distribuida entre los seres, lo mismo los más pequeños que los más grandes; en una palabra, entre todos los seres; está dividida más que ninguna otra cosa; de suerte que hay una infinidad de partes de existencia.

ARISTÓTELES. —Es cierto.

PARMÉNIDES. —Nada hay, pues, que tenga más partes que la existencia.

ARISTÓTELES. —No, nada.

PARMÉNIDES. —Y bien, ¿alguna de estas partes forma parte de la existencia, sin ser, sin embargo, una parte?

ARISTÓTELES. —¿Cómo puede ser eso?

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