Obras Morales y de Costumbres II
Obras Morales y de Costumbres II
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Oh desgraciado Elisio, deseaste conocer los pensamientos de los hombres.
Eutinoo descansa en los brazos de la muerte dispuesta por el destino,
pues no era bueno que él viviera, ni para él ni para sus padres[176].
Tales son los relatos, que tienes recogidos en las obras de los escritores antiguos.
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Sin embargo, si la muerte es una completa destrucción y descomposición del cuerpo y del alma (pues ésta era la tercera conjetura de Sócrates), tampoco así es un mal; ya que, según él, produce insensibilidad y liberación de Etoda tristeza e inquietud[177]. Porque, así como no nos puede sobrevenir bien alguno, tampoco nos puede acaecer ningún mal. Sucede, pues, que, del mismo modo que el bien puede, por naturaleza, existir sólo en relación con algo que exista y subsista, de la misma manera también el mal. Pero en lo que no existe, sino que ha sido apartado de entre los que existen, ninguno de éstos puede darse. Por tanto, los que mueren vuelven al mismo estado en que se encontraban antes del nacimiento. Así pues, de igual modo que antes del nacimiento no teníamos ni bien ni mal, así tampoco después de la muerte. Y lo mismo que las cosas antes de nosotros no eran nada para nosotros, así tampoco las Fcosas después de nosotros serán nada para nosotros;
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