Obras Morales y de Costumbres II
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Sí, ¡por Zeus!, la muerte temprana produce en mucha Egente dolor y llanto. Pero también ésta admite un consuelo tan fácil que incluso ha sido percibido por poetas mediocres y han encontrado palabras de consuelo para ella. Mira, por ejemplo, las cosas que, sobre esto, dice un poeta cómico a uno que está afligido por una muerte prematura:
En consecuencia, si supieras que esta vida,
que él no vivió, la hubiera vivido felizmente,
la muerte no habría sido oportuna, pero si esta
vida le hubiera traído algún mal incurable, quizá
la muerte misma fue más benévola que tú[188].
Así pues, ya que es dudoso si ganó o no al cesar en sus trabajos, abandonando la vida y librándose de males mayores, es necesario que no suframos tan penosamente en la idea de que hemos perdido todas las cosas que pensaFmos que hubiéramos obtenido de él. En verdad yo diría que Anfiarao ofrece, en los versos del poeta[189], un consuelo acertado a la madre de Arquémoro que soporta mal que su hijo haya muerto, todavía un niño y antes de tiempo. Pues dice así:
No existe hombre alguno que no sufra;
se entierra a los hijos y se engendra otros nuevos,
él mismo muere. ¿Se afligen con estas cosas los hombres,
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