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imponiéndome a mí mismo el exilio de mi patria,

muertes prematuras y otras formas del mal,

para que, si me sucedía alguna de las cosas que sospechaba en mi mente,

no me hiciera más daño por ocurrirme sin esperarla^[196].

Pero los hombres más innobles y que no están ejercitados no son capaces de dedicarse alguna vez a la reflexión de Ealguna de las cosas convenientes y útiles, sino que se desvían hacia sufrimientos peores, castigando su cuerpo inocente y obligando, como dice el poeta Aqueo^[197], a lo que está sano a participar de su dolor.

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