Obras Morales y de Costumbres II

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pero quizĂĄ, mi queridĂ­simo Apolonio, tĂș en respuesta a esto, me dirĂĄs que el joven Apolonio disfrutaba de muy buena suerte y que eras tĂș el que, al dejar esta vida, debĂ­as recibir de aquĂ©l, llegado a su edad madura, los honores fĂșnebres. En efecto, esto es asĂ­ segĂșn la naturaleza. Es decir, segĂșn nuestra naturaleza, sĂ­ segĂșn nuestra natuFraleza humana pero no segĂșn la providencia que lo rige todo y segĂșn el orden del mundo. Pero aquel que estĂĄ ahora entre los bienaventurados, no debĂ­a segĂșn la naturaleza permanecer mĂĄs allĂĄ del tiempo que le habĂ­a sido asignado para la vida de aquĂ­, sino que, una vez que la habĂ­a acabado ordenadamente, debĂ­a emprender el camino hacia su destino, pues ella, dice[252], ya lo llama hacia sĂ­. «Pero muriĂł prematuramente». Y, en verdad, por esta razĂłn es mĂĄs feliz y ha escapado a muchos males. EurĂ­pides dice:

Pues la vida tiene de vida sĂłlo el nombre, cuando es sĂłlo trabajo[253].120A







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