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30. Esto es lo que hizo que el Verbo de Dios, por el cual fueron hechas todas las cosas y del cual gozan todos los bienaventurados del cielo, extendiera su clemencia hasta nuestra miseria y el Verbo se hiciera carne y habitara entre nosotros. Y así es como podría el hombre llegar a comer el pan de los ángeles, a pesar de no ser aún igual a los ángeles, dignándose hacerse hombre el mismo pan de los ángeles. Y no descendió hasta nosotros abandonándolos a ellos, sino que se dio por entero a ellos y también a nosotros, los nutrió a ellos interiormente con su divinidad y nos enseñó externamente a nosotros por medio de la humanidad, y nos dispone por la fe a participar del alimento de su visión beatífica.

Toda criatura racional se alimenta de aquel Verbo divino como de su propio y mejor manjar; mas como el alma racional del hombre —ligada con lazos de muerte en pena de su pecado—, había sido reducida a un estado de debilidad tal que necesitaba ayudarse de las cosas visibles para elevarse a la inteligencia de las invisibles, por eso el alimento de la criatura racional se hizo visible, no precisamente cambiando su naturaleza en la nuestra, sino revistiéndose de la nuestra, a fin de elevarnos hasta él, que es invisible, mediante las cosas sensibles. De este modo el alma encontró fuera, humillado, a quien por su soberbia había abandonado interiormente, para que se determinara a imitar su humildad visible y tornara así a la sublimidad invisible.

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