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Si Dios pretende obtener algún bien en la corrección de los mayores al castigarlos con los dolores y muerte de sus queridos hijos, ¿por qué no lo ha de hacer? Una vez que hayan pasado, serán para los niños como si jamás hubieran sufrido. Y en cuanto a aquellos por quienes tuvieron lugar, tal vez se enmendarán, avisados por las aflicciones temporales, determinando vivir más justamente; o bien no tendrán excusa en el castigo del juicio futuro, si, a pesar de las aflicciones de esta vida, no han querido enderezar sus deseos hacia la vida eterna.

Y en cuanto a los niños cuyos dolores tienen por fin quebrantar la dureza de los mayores, o ejercitar su fe, o probar su misericordia, ¿quién sabe lo que Dios, en el secreto de sus justos juicios, tiene reservado, como justa compensación, a estas criaturas? No han hecho, es verdad, ningún bien, pero tampoco padecerán estos males como consecuencia de haber cometido pecado alguno personal. No en vano cuenta la Iglesia entre los mártires a aquellos niños que fueron muertos cuando el rey Herodes buscaba al Niño Jesús para darle muerte¹⁵.

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