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Ag: —Muy bien lo recuerdas. Mas también deseo que recuerdes bien que, cuando te pregunté si sabías que existías, vimos que conocías no sólo esto, sino otras dos cosas más.

Ev: —También lo recuerdo bien.

Ag: —Pues mira a cuál de estas tres cosas te parece que corresponde todo lo que es objeto de nuestro sentido, sea, en qué género de cosas te parece que debe clasificarse todo lo que es objeto de nuestro sentido, sea de la vista o de cualquier otro sentido corporal: si en aquel género de cosas que no tiene más perfección que la de existir, o en el de las que existen y viven, o en el de las que existen, viven y entienden.

Ev: —En el género de las que solamente existen.

Ag: —Y el sentido, ¿a cuál de estos tres géneros crees que pertenece?

Ev: —Al de los vivientes.

Ag: —Cuál, pues, de estas dos cosas te parece mejor, ¿el sentido o el objeto que percibe el sentido?

Ev: —El sentido.

Ag: —¿Por qué?

Ev: —Porque es mejor lo que existe y vive que lo que solamente existe.

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