Esto es el sansara y cualquier cosa en él lo pone de manifiesto; pero más que nada, el mundo humano, en el que desde el punto de vista moral prevalecen en una terrible medida la maldad y la vileza, y desde el intelectual, la incapacidad y la estupidez. No obstante, en él aparecen, de forma muy esporádica, pero sorprendiéndonos una y otra vez, fenómenos de honradez, de bondad y hasta de magnanimidad, como también de gran entendimiento, de espíritu pensante e incluso de genialidad. Nunca se acaban del todo: relucen como brillantes puntos aislados entre la gran masa oscura. Hemos de tomarlos como garantía de que en ese sansara se esconde un principio bueno y salvifico que puede manifestarse llegando a colmar y liberar a todos.

§ 115

Los lectores de mi ética saben que en ella el fundamento de la moral se basa en último término en aquella verdad que en los Vedas y el vedanta encuentra su expresión en la fórmula mística tat twain asi (este eres tú), que se pronuncia señalando a cada ser vivo, sea hombre o animal, y se denomina así la mahavakya, la gran palabra.