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Pero Maquiavelo parte todavía de aquel concepto medieval del príncipe de forma tan clara que, al considerarlo como un asunto que va de suyo, no lo explica sino que lo supone tácitamente y basa en él sus recomendaciones. En general su libro es simplemente la reducción a la teoría y la exposición sistemática de la praxis entonces vigente, que en su nueva forma y perfección teórica recibe un aspecto sumamente gracioso. — Dicho sea de paso, esto último vale también del inmortal librito de Rochefoucauld cuyo tema es sin embargo la vida privada, no la pública, y que no ofrece consejos sino observaciones. A ese magnífico librito se le podría censurar en todo caso el título: en la mayoría de los casos no se trata de maximes ni de réflexions sino de apperçus: así debería llamarse. — Por lo demás, incluso en Maquiavelo hay muchas cosas que encuentran aplicación a la vida privada.

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