Parerga y paralipomena II

Parerga y paralipomena II

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La historia narra de principio a fin simples guerras, y el mismo tema constituye también el objeto de las obras plásticas, tanto las más antiguas como las más recientes. Mas el origen de toda guerra es el afán de saqueo; por eso dice Voltaire con razón: Dans toutes les guerres il ne s’agit que de voler[487]. En efecto, en cuanto un pueblo experimenta un excedente de fuerzas cae sobre los vecinos para, en vez de vivir de su propio trabajo, apoderarse del fruto del de aquellos, bien se limite al producto actual o bien les arrebate también el futuro al someterlos. Eso proporciona la materia de la historia universal y sus hazañas. En especial en los diccionarios franceses, bajo el lema gloire se debería tratar primero la gloria artística y literaria, y luego, en la acepción gloire militaire, poner simplemente: voyez butin[488].

Sin embargo, parece que dos pueblos muy religiosos, los hindúes y los egipcios, cuando sintieron un excedente de fuerzas, la mayoría de las veces no lo emplearon en saqueos ni actos heroicos sino en obras públicas que desafían el paso de los milenios y hacen honor a su memoria. —





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