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Quien quiera tener una prueba del esquema general de los epiciclos aquí establecido que esté tomada de la historia del arte, puede considerar la escuela figurativa de Bernini, floreciente aún en el siglo pasado, en especial en su desarrollo francés; dicha escuela representaba la naturaleza corriente en lugar de la belleza antigua y los modales del minueto francés en vez del candor y la gracia antiguos. Se declaró en bancarrota cuando, después de la crítica de Wickelmann, tuvo lugar la vuelta a la escuela de los antiguos. — Una prueba procedente de la pintura nos la ofrece a su vez el primer cuarto de este siglo, que consideró el arte un simple medio y herramienta de una religiosidad medieval y, por ende, eligió motivos religiosos como tema exclusivo; pero esos motivos fueron entonces tratados por pintores a los que les faltaba la verdadera seriedad de aquella fe y que, no obstante, como consecuencia de la mencionada obcecación, tomaron como modelos a Francesco Francia, Pietro Perugino, Angelo da Fiesole y otros semejantes, e incluso los estimaron en más que a los auténticos grandes maestros que les siguieron. Con referencia a ese desvarío, y porque en la poesía se había abierto paso al mismo tiempo un afán análogo, escribió Goethe la parábola «Juego de curas» [Pfaffenspiel]. Después también se reconoció que esa escuela se basaba en extravagancias y se declaró en bancarrota; a ella siguió el retorno a la naturaleza, manifestado en pinturas de género y escenas de la vida de todo tipo, aunque a veces también degeneraba en lo vulgar.

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