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El conocimiento del sánscrito, la literatura brahmánica, de que hablaremos después, habían inaugurado un movimiento científico que debía ir aumentándose con estudios más profundos y más amplios.

Mucho antes que Nínive y Babilonia hicieran su aparición en la historia, había existido en el inmenso Sais designado por los orientalistas bajo el nombre de Irán que comprende la Persia, el Afganistán y el Beluchistán, una civilización muy avanzada, a la cual se refiere el nombre de Zoroastro, a la vez conquistador, legislador y fundador de una religión. Sus discípulos perseguidos en la época de la conquista musulmana y expulsados de su antigua patria donde se había conservado su culto, se refugiaron bajo el nombre de Parsis en el Noroeste de la India.

A fines del siglo pasado, el francés Anquotín Duperron, trajo a Europa una copia exacta de los libros religiosos de los Parsis escritos en la misma lengua de Zoroastro; los tradujo, y durante sesenta años todos los eruditos habían encontrado en ellos la fuente de las nociones religiosas y filológicas que poseían acerca del Irán. Estos libros son conocidos con el nombre de Zendavesta, palabra que contiene el nombre de la lengua zenda y el título de la obra Avesta.

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