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Y así Wilson se encuentra en el barco, contemplando la costa europea que, inestable y deforme como su propio sueño de una futura hermandad entre los pueblos, surge de entre la niebla. Está de pie, un hombre espigado, de rostro imperturbable. La mirada, tras las gafas, es penetrante y serena. La barbilla prominente, con una energía típicamente americana, aunque los labios, carnosos, permanecen cerrados. Hijo y nieto de pastores presbiterianos, tiene la severidad y la rigidez de esos hombres para los que no existe más que una verdad y que están seguros de conocerla. Lleva en la sangre el ardor de todos sus piadosos antepasados escoceses e irlandeses y el celo de la fe calvinista, que impone al jefe y al maestro la tarea de salvar a la humanidad pecadora. Inquebrantable, actúa en él la obstinación de los herejes y de los mártires, que preferían ser quemados por sus convicciones antes que apartarse lo más mínimo de la Biblia. Para él, el demócrata, el instruido, los términos «compasión», «humanidad», «libertad», «paz», «derechos humanos», no son palabras frías, sino lo que para sus padres el gospel. No se trata para él de términos ideológicos, vagos, representan artículos de fe, que está decidido a defender sílaba por sílaba, como sus antepasados el Evangelio. Ha participado en muchas luchas, pero ésta, y él lo percibe en cuanto contempla el continente europeo que se aclara cada vez más ante su vista, será la definitiva. Instintivamente, sus músculos se tensan para luchar por el nuevo orden, de común acuerdo si es posible, por las malas si es necesario («to fight for the new order, agreeably if we can, disagreeably if we must»).

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