Alberto Dominguez

Cioran, Manual de antiayuda


Idioma: Espa√Īol | Vistas:134

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Quiz√° Cioran (1911-1995) ?en palabras de Saint-John Perse, ¬ęel mayor prosador de la lengua francesa desde Paul Val√©ry¬Ľ? sea uno de los escritores y pensadores m√°s controvertidos del siglo XX, no ya por la naturaleza de sus reflexiones, sino por la contundencia de las mismas. Lector voraz de Schopenhauer, Nietzsche, y tambi√©n de Heidegger, Simmel o Weininger, a los diecisiete a√Īos se inscribe en la facultad de Filosof√≠a de Bucarest. Sufre importantes crisis de insomnio y pasa las noches sin dormir alternando entre la biblioteca y el burdel, en compa√Ī√≠a de los pordioseros y de las prostitutas, con los cuales le gustaba charlar. Fue compa√Īero de universidad de Ionesco y Eliade, con quienes forj√≥ una amistad que durar√≠a toda la vida. Tras una juventud de activismo pol√≠tico, se marchar√° a Par√≠s, ciudad en la que mantuvo, durante muchos a√Īos, una existencia err√°tica, sin hogar fijo y vagando de pensi√≥n en pensi√≥n.Emil Cioran sab√≠a que la vida era trigo sucio, pero en lugar de hacer lo que hacemos todos, es decir, callar y pensar que, bueno, que en fin, que ajo y agua, √©l lo dijo, lo escribi√≥, lo denunci√≥, se encar√≥ con la vida, le cant√≥ las cuarenta a la vida, leg√°ndonos una obra transida de lucidez, desenfado y clarividencia. Frente a tantos pensadores √ļtiles, ¬Ņde qu√© sirve leer a Cioran, tan nihilista, tan en desacuerdo con la existencia? Entre otras muchas cosas, sirve para recordarnos que ning√ļn fil√≥sofo nos saca de una verdadera encrucijada vital: para quien est√° negado para la felicidad, no hay sabidur√≠a que valga. Podemos encontrar sus obras editadas, pero en cambio apenas existen trabajos que indaguen en las entra√Īas de su pensamiento, y precisamente ah√≠ es donde reside el logro principal de este Cioran. Manual de antiayuda. Con abundantes gui√Īos humor√≠sticos y con una magistral aprehensi√≥n de las ideas, Alberto Dom√≠nguez nos propone un singular acercamiento a la obra de Cioran, logrando que el lector penetre con jovialidad en un pensar audaz, perturbador y siempre sugestivo. Y no solo eso: la iron√≠a y la cr√≠tica acerca de las grandes flaquezas de nuestra civilizaci√≥n vertebran un texto que aspira a cumplir una de las m√°ximas de nuestro autor, la de que ¬ęsolo se deber√≠an escribir libros para decir cosas que uno no se atrever√≠a a confiar a nadie¬Ľ.


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