El islam y los yagos
Alexander Bellhand
En 1995, unos diletantes de la Teoría de Juegos, Caballeros de la Orden de Santiago, crean un Club de Estrategias. Una de las partidas que se juega, entre otras, simula el enfrentamiento entre la cultura occidental y la musulmana para alcanzar la supremacía, pero tal divertimento, tras los atentados del 11S, deja de serlo, y el Club se convierte en un Centro de Estudios Estratégicos, organización que, por su labor, se hace molesta para diversos tipos de intereses. De ahí que un assassin atente contra el director del Centro, quien, en la frontera entre la vida y la muerte, rememora vivencias en el Monasterio de la Vida, lugar en el que recibió un anillo con un pentágono sobre chatón de ágata lace. Y allí, el equilibrado director del Centro de Estudios Estratégicos supo del ?amor en la madurez?. Mientras esto sucede en un lugar de Europa, en el Sahara profundo, el joven Ahmed se ve sometido a experiencias durísimas, de las que sale gracias a su determinación, y en las que conoce a Amina. Y con ella experimenta el amor (?el amor en la juventud?). Entrambos se topan con un secreto familiar en el que se hace referencia al Tesoro de las Campanas. Al tratar de desvelarlo, la joven pareja se ve involucrada en el Monasterio de la Vida. Simultáneamente, en otra línea de la trama, dos agentes de campo del Centro de Estudios Estratégicos, dos yagos, averiguan que están previstos sendos atentados, uno en el Museo del Prado y otro, en los trenes de cercanías de la Comunidad de Madrid. Como consecuencia de uno de ellos, Ahmed, que estaba a punto de incorporarse a la yihad, al ver el dolor producido por el terror, se interesa por la labor de los yagos.
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