La economĂ­a del bien comĂșn

Christian Felber

«El bien comĂșn que Felber preconiza se basa en los valores de las relaciones humanas en su forma mĂĄs saludable (la confianza, la cooperaciĂłn, el aprecio, la co-determinaciĂłn, la solidaridad y la voluntad de compartir), los valores que, juntos, nos hacen mejores y mĂĄs felices. El paradigma, el modelo mental econĂłmico-social, cambia desde la lucha feroz y el egoĂ­smo avaricioso a la cooperaciĂłn y el altruismo generoso, del finalismo del beneficio financiero (el fin justifica los medios) a la contribuciĂłn al bien comĂșn (el viaje es el destino). Christian Felber convierte el balance financiero, siendo importante, en secundario; el balance del bien comĂșn, que es el esencial, mide intangibles valiosĂ­simas como la dignidad humana, la responsabilidad social, la sostenibilidad ecolĂłgica, la participaciĂłn democrĂĄtica y la solidaridad con todos los grupos involucrados en la actividad de la empresa. El capital es el medio, no el fin, para lograr la felicidad de todos. Y esto es mĂĄs importante que nunca, porque la desigualdad ha alcanzado en nuestro entorno niveles alarmantes. Christian Felber propone desde el texto que te dispones a leer que los mejores balances empresariales del bien comĂșn (los mejores no por su rentabilidad econĂłmico-financiera, sino por sus rendimientos sociales, ecolĂłgicos, democrĂĄticos y distributivos) obtengan ventajas legales y fiscales. Propone crear los llamados bancos democrĂĄticos. Propone impulsar la democracia directa (ademĂĄs de la democracia representativa, que ya conocemos y no nos parece suficiente). Propone educar desde la escuela en valores como ?emocionologĂ­a? (la ciencia de las emociones), Ă©tica, comunicaciĂłn, educaciĂłn democrĂĄtica y experiencia de la naturaleza. Propone favorecer competencias de gestiĂłn como la amabilidad, la empatĂ­a, atender al bien de tod@s y de la comunidad ecolĂłgica. Un planteamiento revolucionario que deviene mĂĄs que necesario» (del prĂłlogo de Juan Carlos Cubeiro).
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