Los nuevos disfraces del Leviatán
«Hacer polĂtica ?decĂa Lenin hace ahora cien años? es andar entre precipicios». En el mundo vertiginoso del 1%, del calentamiento global y de los campos de refugiados, la polĂtica vuelve a ser un ámbito en movimiento, en la calle sin rumbo y en las instituciones sin compromiso. La perplejidad polĂtica abre paso a la desdemocratizaciĂłn y anuncia nuevas formas de autoritarismo. Ya hay un norte en el Sur y un sur en cada Norte. La globalizaciĂłn neoliberal, hecha para las empresas multinacionales, desafĂa a los Estados nacionales. Las minorĂas se encuentran en la aldea global y las mayorĂas se desencuentran.Hobbes escogiĂł la imagen del Leviatán, un bĂblico dragĂłn marino, para representar y celebrar en el siglo XVII los Estados absolutistas. Hoy, tras el parĂ©ntesis fugaz de los Estados sociales, convivimos con un nuevo monstruo, el neoliberalismo, no menos feroz bajo sus ropajes democráticos. La economĂa de mercado construye una implacable sociedad de mercado y nos regresa a un mundo de violencia y exclusiĂłn propio de otras Ă©pocas.ÂżY el Estado? Los cambios estructurales que muestra el siglo XXI parecieron acorralarlo, cuando solo con el Estado puede recuperarse el compromiso con las mayorĂas en nuestros paĂses, con las generaciones futuras y con un orden global diferente al de la guerra. AhĂ es donde se entiende la necesidad de refundar la UniĂłn Europea y la UNASUR, o de reinventar Naciones Unidas. Sin poder polĂtico no hay esperanza. Pero el poder polĂtico, al tiempo que es soluciĂłn, tambiĂ©n es parte del problema. «No esperĂ©is demasiado del fin del mundo», decĂa Stanis?aw J. Lec. En este pesimismo esperanzado, no se puede olvidar que, debajo de los disfraces del Leviatán, siempre está la realidad implacable de un monstruo. Y, en las relaciones con los monstruos, los más dĂ©biles siempre son su alimento.
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