Toda religiosidad genuina ?afirma Martin Buber? está centrada en el diálogo entre un Yo y un Tú eterno y omnipresente. Ese enfoque dialógico se contrasta aquí con algunas de las corrientes intelectuales europeas más importantes del siglo XX ?la fenomenología de Heidegger, el existencialismo de Sartre o el psicoanálisis de Jung?, que suponían que los encuentros con Dios eran meramente humanos y negaban la existencia de un absoluto trascendente.Para Buber, el subjetivismo radical del pensamiento moderno ha resultado en la ceguera espiritual ante la presencia de Dios. La idea del ?eclipse? alternativa a la idea nietzscheana de la ?muerte de Dios? sugiere que en algún momento la obstrucción a la luz divina cesará y de nuevo será posible el contacto con el absoluto. Así, Buber llegó a ser ?según Robert M. Seltzer? la versión moderna de un profeta bíblico con la misión de recordar un mensaje: el oyente debe reconocer que Dios se dirige a él para llegar a ser completamente humano. Ahora, a más de seis décadas de la aparición original de estos ensayos, es tarea del lector contemporáneo determinar cuál ha sido el destino de aquel mensaje en la sociedad contemporánea.