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Ambas instituciones, la del suicidio y la del agravio, perdieron su razón de ser cuando se promulgó el Código Penal^[308]. Dejamos de oír hablar de románticas aventuras de una bella doncella que sigue la pista, de incógnito, del asesino de su padre. Dejamos de presenciar tragedias de venganzas familiares. La caballerosidad errante de Miya-moto Musashi es ahora un relato del pasado^[309]. La policía bien organizada acecha al delincuente por la víctima, y la ley impone justicia. Todo el Estado y la sociedad verán cómo se corrige el mal. Con el sentido de justicia satisfecho no hay necesidad de kataki-uchi. Si esto hubiera significado que «el hambriento de corazones se alimenta con la esperanza de saciar su hambre con la sangre vital de la víctima», como lo describió un teólogo de Nueva Inglaterra, unos cuantos párrafos del Código Penal no habrían bastado para ponerle fin.

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