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»Si alguien dice que «la mente… el objeto mental… la conciencia mental… el contacto mental… la sensación… el deseo… es el yo», ése no es el caso. Se sabe que la mente… el objeto mental… la conciencia mental… el contacto mental… la sensación… el deseo… se originan y cesan. Del hecho de que la mente… el objeto mental… la conciencia mental… el contacto mental… la sensación… el deseo… se originen y cesen, se seguiría que «mi yo se origina y cesa». Por lo tanto, no es el caso decir que «la mente… el objeto mental… la conciencia mental… el contacto mental… la sensación… el deseo… es el yo». De manera que la mente… el objeto mental… la conciencia mental… el contacto mental… la sensación… el deseo… no es el yo.

»He aquí, monjes, que éste es el camino que conduce al origen de la ilusión del yo^[338]: Se concibe el ojo como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo». Se conciben las formas visibles… la conciencia visual… el contacto visual… la sensación… el deseo… como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo».

»Se concibe la oreja… el sonido… la conciencia auditiva… el contacto auditivo… la sensación… el deseo como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo».

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