Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha

Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha

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»Se concibe la nariz… el olor… la conciencia olfativa… el contacto olfativo… la sensación… el deseo… como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo».

»Se concibe la lengua… el sabor… la conciencia gustativa… el contacto gustativo… la sensación… el deseo… como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo».

»Se concibe el cuerpo… el objeto tangible… la conciencia corporal… el contacto corporal… la sensación… el deseo… como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo».

»Se concibe la mente… el objeto mental… la conciencia mental… el contacto mental… la sensación… el deseo… como: «esto es mío», «ése soy yo», «ése es mi yo».

»He aquí, monjes, que éste es el camino que conduce al cesar de la ilusión del yo: se concibe el ojo como: «esto no es mío», «ése no soy yo», «ése no es mi yo». Se conciben las formas visibles… la conciencia visual… el contacto visual… la sensación… el deseo… como: «esto no es mío», «ése no soy yo», «ése no es mi yo».

»Se concibe la oreja… el sonido… la conciencia auditiva… el contacto auditivo… la sensación… el deseo… como: «esto no es mío», «ése no soy yo», «ése no es mi yo».


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