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A este tipo de hombres Hermes, en su libro Sobre las naturalezas, los llamó «carentes de pensamiento, hombres que se limitan a ir en la procesión del destino, que no sólo son incapaces de hacerse idea alguna ni de lo incorpóreo ni del mismo destino que los arrastra merecidamente, sino que además, renegando de las correcciones corporales del destino, al mismo tiempo, no conciben felicidad alguna que no proceda de él^[15]».

20 ZÓSIMO (en BERTHELOT-RUELLE, Alch. gr. II 229)

Hermes y Zoroastro dijeron que la clase de los filósofos está por encima del destino, pues no se complace con la felicidad propia de éste ya que domina los placeres, tampoco es vulnerado por sus males pues pasa siempre (su vida) en la inmaterialidad, ni, en fin, acepta sus bellos regalos, pues en verdad dirige su mirada al fin de todos los males…

Zoroastro se vanagloria de que por el conocimiento de las cosas de arriba y la magia de unas palabras corpóreas queda libre de todos males del destino, sean particulares o universales.

21 ZÓSIMO (en BERTHELOT-RUELLE, Alch. gr. II 230)

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