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Y de nuevo del mismo (Hermes), en el tercer discurso de los dedicados a Asclepio, al ser interrogado sobre el aliento divino, responde de este modo: «Si el señor de todas las cosas no tuviera el cierto propósito de que yo os revelara esta doctrina, no os habría invadido ahora el anhelo por intentar conocerla; por tanto, escuchad el resto de la doctrina: de este aliento, del que ya os he hablado en numerosas ocasiones, tienen necesidad todos los seres; pues al transportar todas las cosas, las vivifica y alimenta según mérito. Depende de la fuente santa y, aun viniendo en auxilio de los alientos vitales y siendo fecundo proveedor de vida para todos y en todo tiempo, permanece uno».

25 CIRILO, Contra Juliano I 556B

Por su parte, Hermes Trimegisto dice más o menos esto: «Difícil es conocer a Dios…, como de lo mortal a lo divino e inmortal» [= SH I 1],

{Y en otro lugar:} «Si se trata, por tanto, de una suerte de ojo incorpóreo, que salga entonces del cuerpo hacia la visión de lo bello, que alce el vuelo y que contemple, pero que no espere ver una figura, un cuerpo o unas formas sino lo que produce todo ello: lo tranquilo, lo sosegado, lo estable, lo inmóvil, lo que es en sí todo y único, lo uno, lo que es desde sí, lo que es en sí, lo que es igual a sí, el que no es igual a otro ni diferente de sí mismo».

26 CIRILO, Contra Juliano I 549C-D

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