Retorica

1366bLas partes de la virtud son la justicia, la valentía, la moderación, la magnificencia, la magnanimidad, la liberalidad, [la calma], la sensatez y la sabiduría.^[221] Ahora bien, es forzoso que las virtudes más grandes sean también las más útiles para los demás, dado que la virtud es la facultad de procurar servicios. Y por eso, a los hombres que más se honra es a los justos y 5a los valientes, pues, en efecto, la virtud de los unos es útil a los demás en la guerra y, la de los otros, tanto en la guerra como en la paz. A lo que sigue la liberalidad, ya que <los que practican esta virtud> son desprendidos y no rivalizan por el dinero, que es lo que más desean todos. Por su parte, la justicia es la virtud por la que cada uno tiene lo suyo y conforme a la ley;^[222] 10mientras que, en la injusticia, se posee lo ajeno y no conforme a la ley. La valentía <es la virtud> por la que se ponen en práctica bellas acciones en los peligros, tal como lo manda la ley y como <lo hacen> los que están dispuestos a ponerse al servicio de la ley; cobardía es lo contrario. La moderación es la virtud 15por la que se procede en los placeres del cuerpo según la ley manda; desenfreno es lo contrario. La liberalidad es <la virtud> de hacer beneficios sirviéndose del dinero; mezquindad, lo contrario. La magnanimidad es la virtud de otorgar grandes beneficios y la magnificiencia, la de comportarse a lo grande en toda 20suerte de dispendios; la pequeñez de espíritu y la cicatería son sus contrarios. La sensatez es la virtud propia de la inteligencia por la que se adquiere la facultad de deliberar adecuadamente acerca de los bienes y de los males, de los que ya se ha hablado en relación con la felicidad.^[223]