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pero ¿no lo será también Oineo que ha perdido un hijo insigne?^[318]

Y también: si Teseo no cometió injusticia, entonces tampoco Alejandro; si no <la cometieron> los Tindáridas, tampoco Alejandro; y 25si Héctor <mató> justamente a Patroclo, también Alejandro a Aquiles.^[319] Asimismo: si no son malos los otros cultivadores de artes, tampoco lo son los filósofos^[320]; y si no son malos los generales por el hecho de que sean muchas veces condenados a muerte, tampoco los sofistas. Y, lo mismo, aquello de: «si el ciudadano privado ha de preocuparse de vuestra gloria, también vosotros de la de los griegos».^[321]

30V. Otro <lugar común> es el de tomar en consideración el tiempo.^[322] Como lo <dijo> Ifícrates en el debate contra Harmodio: «si antes de hacerlo os hubiese puesto como condición que me concedieseis la estatua, me la habríais dado. Y ahora que lo he hecho, ¿no me la vais a dar? No prometáis, pues, cuando estáis esperando, para negarlo cuando ya lo habéis recibido».^[323] Y en otra ocasión, para que los tebanos dejasen a Filipo atravesar 1398asu territorio hasta Ática, <se argumentó> que, si antes de prestarles su ayuda contra los focenses, lo hubiera él solicitado, se lo habrían prometido y que, por lo tanto, era absurdo que, sólo porque entonces se descuidase y hubiese confiado en ellos, no le dejaran pasar.^[324]

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