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5XVII. Otro <lugar> se obtiene de que si sucede lo mismo, entonces es que también es lo mismo aquello a partir de lo cual sucede.^[362] Así, por ejemplo, Jenófanes decía que igualmente cometen impiedad los que afirman que los dioses nacen como los que aseguran que mueren; porque, en efecto: la consecuencia es, en ambos casos, que hay un tiempo en el que no existen los dioses.^[363] En general, por otra parte, hay que admitir que lo que sucede como consecuencia de cada uno <de los términos> es 10siempre lo mismo. <Por ejemplo>: «Vais, pues, a juzgar, no ya en relación con Isócrates, sino en relación con su manera de vivir, si es útil filosofar».^[364] Asimismo: «dar la tierra y el agua»^[365] es ser esclavo; y: «participar de la paz común»^[366] <significa> cumplir las órdenes. Por lo demás, entre dos <términos> opuestos hay que tomar el que sea más útil.

15XVIII. Otro <lugar> procede de que no siempre se elige lo mismo después y antes, sino en sentido inverso.^[367] Como en este entimema: «si exiliados hemos combatido para regresar, una vez vueltos, ¿deberemos exiliarnos para no combatir?».^[368] Porque, en un caso, se había elegido permanecer a cambio de combatir y, en el otro, no combatir al precio de no quedarse.

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