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Estas reflexiones no son, como se ve, inactuales. Pero no son inactuales porque el espíritu revolucionario ha adoptado aquel tema ambiguo y cómodo del progreso. Es cierto que no se trata del mismo tipo de progreso; Marx tiene burlas de sobra para el optimismo racional de los burgueses. Su razón, ya lo veremos, es diferente. Pero la marcha difícil hacia un futuro reconciliado define con todo el pensamiento de Marx. Hegel y el marxismo echaron abajo los valores formales que iluminaban para los jacobinos el camino recto de aquella afortunada historia. Conservaron, sin embargo, la idea de aquella marcha hacia delante, confundida simplemente por ellos con el progreso social y afirmada como necesaria. Seguían así el pensamiento burgués del siglo XIX. Tocqueville, sustituido con entusiasmo por Pecqueur (que influyó en Marx), había proclamado solemnemente, en efecto: «El desarrollo gradual y progresivo de la igualdad es a la vez el pasado y el futuro de la historia de los hombres». Para obtener el marxismo, hay que sustituir igualdad por nivel de producción e imaginar que en el último escalón de la producción se produce una transfiguración y realiza la sociedad reconciliada.

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