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—No; los eslavófilos actuales reniegan de ella. Ahora el pueblo es más listo. Pero usted iba aún más lejos: usted creía que el catolicismo romano ya no es cristianismo; afirmaba que Roma proclamaba a un Cristo que había caído en la tercera tentación del diablo y que, al anunciar al mundo entero que sin un reino terrenal Cristo no podría perdurar en la Tierra, el catolicismo había proclamado de ese modo al Anticristo, llevando así la perdición a todo el mundo occidental. Aseguraba usted concretamente que, si Francia sufre tantas penalidades, la culpa la tiene exclusivamente el catolicismo, pues esa nación ha rechazado al inicuo Dios de Roma y no ha encontrado otro. ¡Todo eso decía usted entonces! Recuerdo nuestras conversaciones.

—Si tuviera fe, ahora diría lo mismo, sin duda alguna; no mentía cuando hablaba como un creyente —dijo Nikolái Vsévolodovich con toda seriedad—. Pero le aseguro que esta repetición de mis ideas del pasado me produce una impresión muy desagradable. ¿Le importaría dejar el tema?

—¿Si tuviera fe? —exclamó Shátov, sin hacer el menor caso a su ruego—. Pero ¿no me decía usted que, si alguien le demostrase matemáticamente que la verdad no está en Cristo, preferiría quedarse con Cristo que con la verdad? ¿No decía usted eso? ¿No lo decía?

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