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En la forma en que se nos presenta hoy en día, la saga de Moisés dista mucho de cumplir sus propósitos secretos. Si Moisés no es de estirpe regia, la leyenda no puede proclamarlo héroe; si resulta hijo de judíos, nada ha hecho para su exaltación. Solo una partícula de todo el mito conserva su eficacia: la aseveración de que el niño sobrevivió a pesar de fuertes violencias exteriores, y este rasgo lo repetía también la historia de la infancia de Jesús, en la que el rey Herodes asume el papel del faraón. Somos entonces libres de suponer que algún inepto adaptador posterior del material legendario encontró motivo para equipar a su héroe Moisés con algo similar a la clásica leyenda de la exposición distintiva de los héroes, lo cual, debido a las particulares circunstancias del caso, no podía adaptársele.

Nuestra investigación tendría que contentarse con este resultado poco satisfactorio y por añadidura incierto, y tampoco habría contribuido en nada a responder a la pregunta de si Moisés era egipcio. Pero para analizar la leyenda de la exposición aún hay otra vía tal vez más promisoria.

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