Fenomenología del Espíritu

Por lo que concierne, empero, a la existencia ahí de este concepto, la ciencia no aparece en el tiempo y en la realidad efectiva antes de que el espíritu haya llegado hasta esta conciencia acerca de sí. En cuanto espíritu que sabe lo que es, no existe antes, y, por lo demás, tampoco en ningún sitio más que después de haber acabado y consumado su trabajo, haber doblegado lo imperfecto de su configuración, haberse procurado para su conciencia la figura de su esencia, y, de esa guisa, haber igualado su autoconciencia con su conciencia.—El espíritu que es en y para sí, diferenciado en sus momentos, es saber que-es-para-sí, es el concebir en general que, en cuanto tal, no ha alcanzado todavía la sustancia, o no es en sí mismo saber absoluto.