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^[68] Bloom hace una revisión del día desde la perspectiva del calendario litúrgico judío. El «rito de Juan» se refiere al bautismo de Cristo. El «rito de Samuel»: «Samuel había muerto y todo Israel le había llorado, siendo sepultado en Ramá, su ciudad. Saúl había echado del país a los nigromantes y adivinos» (I Samuel 28,3). «Urim» y «Thummim» significan, en hebreo, «Luz» y «Perfección» o «Fuego» y «Verdad», y sugieren la doctrina y la fe, la posibilidad siempre presente de una percepción reveladora de la voluntad de Dios. El «almuerzo insustancial» recuerda el cuasi ayuno de los sacerdotes judíos al mediodía. Melquisedec es el prototipo de sacerdote judío. El «lugar santo» es el interior del templo, donde se guarda el arca con la Torah. «Simchath Torah». Hebreo: «Regocijaos en la Ley», es la fórmula con la que termina la lectura ritual del Pentateuco en el Sukkoth o Fiesta del Tabernáculo (de Acción de Gracias). «Shira Shirim». Hebreo: «Cantar de los Cantares», que se lee en el Sabbath del Sukkoth. El «rito de Onán»: «Onán /…/ si bien tuvo relaciones con su cuñada, derramaba a tierra, evitando el dar descendencia a su hermano» (Génesis 38,9). «Armaggedom» significa, en hebreo, «lugar de las muchedumbres» y es el nombre del Monte Megido, en Palestina, donde se supone que tendrá lugar la definitiva lucha mesiánica. La «expiación» es el día de Yom Kippur, de humillación y lamento. <<

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