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El hombre ingenioso y el que tiene entendimiento son muy diferentes. El entendimiento es persistente, mientras que el ingenio se muestra veleidoso. Al que tiene ingenio pero no entendimiento le llamamos guasón. En cambio, el entendimiento es ley. Por esta razón, en las fábulas los zorros hablan con ingenio y un buey perseverante y grave lo hace de modo razonable. Ahora bien, el ingenio le suministra materia al entendimiento. Al inteligente se lo pone para que comprenda, y al ingenioso para que caiga en la cuenta. Entre los franceses todas las ciencias, la política, la moral, la metafísica, con la sola excepción de las matemáticas, consisten en ocurrencias. Así es como escribían Trublet y Pascal. Y las mejores ocurrencias son las que sorprenden, las que no se esperaba ni siquiera el que las suelta. Los más bellos escritos franceses, Montesquieu incluido, se componen de esas ocurrencias, si bien en muchos de ellos sin ninguna ligazón, amontonándose de tal manera que no agradan al lector. Por nuestra parte, los alemanes estamos determinados a escribir de un modo razonable, aunque se haga también con ingenio, pero al nuestro le falta la vivacidad del francés. Por su parte, los ingleses tienen mucho ingenio; pero es tan difícil, tan circunspecto, tan excepcional que es menester meditar un buen rato para dar con el ingenio oculto. El gusto procede de Francia, ninguna otra nación tiene tan buen gusto, salvo quizás los antiguos griegos. Los italianos consagran el gusto a los sentidos, en su escultura, su poesía y su música, mientras que los franceses lo dedican al mundo ideal de los escritos.

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