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La atención y la abstracción pueden ser voluntarias o involuntarias. La mayor perfección del hombre consiste en tener bajo su poder toda su actividad. Aquel que tiene esta facultad puede disponer su entera condición y sus acciones según las reglas de la sabiduría. Y quien puede gobernar a voluntad su atención y su abstracción es el más afortunado de los hombres, pues —como prueba la experiencia— es posible mitigar en mucho el dolor presente apartando de él el pensamiento. Un malhechor tendido sobre el potro de tortura podría refrenar durante mucho tiempo todos los dolores con que solo mirase fijamente a un cuadro colgado delante de él; sin embargo, en el momento en que, al advertirlo, le tapasen los ojos lo confesaría todo de inmediato. 1.a regla estoica de no dejarse vencer por ninguna inclinación es la auténtica regla de la sabiduría. Afirmaban que el sabio podría ahogar las fuerzas de cualquier tipo de impresión que se le presente; y así, por ejemplo, se podría afrontar la gota con tal resistencia que no pudiera producir ninguna variación en el ánimo.

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