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Ahora bien, toda comprensión humana toca a su término tan pronto como se llega a las capacidades<Ak. V, 47>\ o fuerzas fundamentales, pues aunque su posibilidad no puede verse concebida gratuitamente, tampoco cabe inventarla o asumirla caprichosamente. De ahí que en el uso teórico de la razón sólo la experiencia puede autorizarnos a aceptar dicha posibilidad.

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