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Fundamentación de la metafísica de las costumbres
Fundamentación de la metafísica de las costumbres En una línea similar se mueve la también actual «ética del cuidado», propuesta por la filosofía feminista. Un caso histórico, que parece exhibir algunas de las carencias que las promotoras de la ética del cuidado dicen detectar en la moral kantiana, lo fue el singular intercambio epistolar que sostuvo con Kant una dama austríaca, María von Herbert, hermana de un aristócrata que había hecho de su casa una Atenas dedicada a la discusión y promoción de la filosofía kantiana.
María von Herbert le escribió en 1791 a Kant, a quien admiraba fervientemente, una carta implorándole consejo. El motivo de la consulta fue un infortunio amoroso. Durante un tiempo había ocultado a su amante una situación —de la que ella, por lo demás, no salía personalmente malparada— por temor a poner en riesgo su mutua relación; pero el día en que decidió confesarle aquello al hombre que amaba, éste, y para sorpresa suya, reaccionó separándose. Sólo el mandato ético kantiano que prohíbe quitarse la vida había hecho desistir hasta el momento a aquella dama del suicidio. Uno de los principales problemas que María von Herbert comunicaba en su carta a Kant era que las inclinaciones naturales habían desaparecido de su existencia y cumplir con el imperativo categórico se había tornado para ella en la más vacía de las rutinas.