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La moralidad no es un asunto de ciega imitación, y lo máximo que pueden hacer los ejemplos es animarnos a cumplir con nuestro deber: los ejemplos pueden mostrar que la acción correcta es posible y presentarla más vívidamente ante nosotros.

[Págs. 90-93: Filosofía popular]

En lugar de separar tajantemente la parte a priori y la parte empírica de la ética, la filosofía popular nos ofrece un decepcionante batiburrillo en el que los elementos a priori y los elementos empíricos aparecen irremediablemente entremezclados. Los principios morales son confundidos con los principios del interés egoísta, lo cual tiene el efecto de debilitar las pretensiones de moralidad en un extraviado esfuerzo por reforzarlas.

[Págs. 93-95: Revisión de conclusiones]

Los principios morales han de ser captados enteramente a priori. Entremezclarlos con consideraciones empíricas del propio interés y cosas semejantes, no sólo significa una confusión del pensamiento sino que representa un obstáculo en el camino del progreso moral. De aquí que, antes de intentar aplicar principios morales debamos ocuparnos de formularlos de manera precisa en una metafísica pura de la moral, de la cual están excluidas las consideraciones empíricas.

[Págs 95-97: Imperativos en general]

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